Para los más mayores, el Miércoles Santo sigue constituyendo la frontera entre la Semana Santa nueva y la que ellos vieron y vivieron cuando eran niños o jóvenes adolescentes, años en los que se conocía a la procesión de este día como la del “cuello sucio”, y con ella se inauguraba la carrera de las procesiones de Aguilar. Por eso, para estas personas la cofradía de Jesús Caído en la calle sigue manteniendo el sabor, olor, y sonido de lo pretérito, de la estampa de Semana Santa en blanco y negro o color sepia que remite a las vivencias antiguas que permanecen en el ideario cofrade más vetusto.
Aunque parezca que no, todo ha cambiado y mucho en el último medio siglo de nuestra Semana Santa. Pero el Caído, sigue mostrando esa visión especial que otorga lo clásico y tradicional, que trasciende más allá de lo meramente estético, pues aunque se le cambiase el trono, la música, llevase romanos como antaño, o solo nazarenos como ahora, subiese a la plaza o no, lo que imprime carácter a esta cofradía es la sublime imagen del Señor Caído que nos legara para la devoción perpetua del pueblo la extinta comunidad de frailes Carmelitas.
Y como ejemplo de cómo la renovación y la evolución modifica pero no altera la esencia, al palio de la Virgen de la Paz lo envuelve cada año más el señorío que distingue a lo notable. Ejemplo de sincronización de lo atemporal, ya que bajo la estela del Clasicismo que le precede en la noche, los hermanos de la Paz han sabido aportar la fuerza y pujanza de la juventud en un día tan señalado en el calendario manantero.
La Paz brilla ya con luz propia en una jornada en la que el sentimiento cofrade se funde y eclosiona al unísono en el ochavado recinto de la Plaza de San José, donde la emoción se comparte por igual al ver cruzar el arco de Don Teodoro al morado calvario del Caído, o ver cómo se funde el blanco inmaculado del palio de la Paz con la blanca cal del arco de Calvo Rubio.
